Излагаются теоретические и правовые основания для культурологического поворота отношения человека к природе от антропоцентризма к экософии, признания правосубъектности планеты Земля. В культурологическом дискурсе подобное состояние авторы называют «сонастроенностью» Человека с Матерью-Землей. Понятие сонастроенности предполагает направленное доверие, эмоциональное единство ритмов жизни и взаимопонимание, взаимосопряженность жизнеобеспечения. В первой части статьи обосновываются теоретические и правовые аргументы в пользу достижения отношения сонастроенности человека со средой обитания — Матерью-Землей. Анализируются международные акты относительно отношения человека к среде обитания и выявляется необходимость разработки нового понятийного словаря для признания правосубъектности Земли. Во второй части описывается процесс разработки и реализации экогуманитарного культурологического международного проекта «Cheskhaan + Kº=Keepers of the World Cold», нацеленного на создание виртуальной площадки диалога культур и творческих деятелей для идеи сбережения Холода как природного и культурного феномена. Основной фокус Виртуального моста — презентации персонажей Зимы и Холода в мифологии разных народов как символов стойкости жизни, источников ценностей Добра и Мира. Такой подход меняет отношение к холоду как к природному явлению. Холод становится культурным феноменом, объединяющим и побуждающим жителей холодных территорий к про- явлению экологического активизма в пользу сбережения природного холода. Основная идея проекта — поворот сознания от борьбы с холодом к его защите и сбережению.