DoI:
https://doi.org/10.34130/2233-1277-2026-3-116
УДК:
271.2-86
Страницы:
116-138
Дом Гуттуевых как место памяти русского старообрядчества первой половины — середины XVIII в. в культурном пространстве Петербурга
Владимир Владимирович Петранкин Санкт-Петербургский государственный институт культуры (СПбГИК), Санкт-Петербург, Россия haar@inbox.ru, SPIN-код: 6351-6287 https://orcid.org/0009-0009-6851-8459
Аннотация.
Статья посвящена вопросу выявления топографических следов присутствия старообрядцев в первой половине — середине XVIII столетия в культурном пространстве Петербурга на примере дома семьи купцов Гуттуевых у Сенной площади. Целью исследования является выделение локуса, в котором располагалась моленная Гуттуевых, как места памяти «старообрядческого Петербурга». Приводится обзор исторического контекста деятельности старообрядцев в Петербурге в первой половине XVIII столетия, а также доступные сведения о роде Гуттуевых и их связях с историей петербургского старообрядчества. Теоретико-методологической основой исследования является концепция французского историка Пьера Нора «Места памяти». Помимо этого используются специфические краеведческие методы идентификации и верификации. Основным результатом исследования является выявление нелокализованного пока «дома
Гуттуевых» поблизости от современной Сенной площади в качестве общестарообрядческого места памяти, что, с одной стороны, позволяет полнее очертить портрет культурного пространства мещанско-
купеческого Петербурга первой половины — середины XVIII в., а с другой — скорректировать наши представления о взаимоотношениях поморской и поповской фракций старообрядческого движения в указанную эпоху. Представленный в статье материал и сделанные на его основе
выводы могут использоваться для продолжения изучения топографических форм мест памяти старообрядческого Петербурга и составления антологии подобных локусов в будущем. Следующим шагом в продолжении исследований, результаты которых в условиях непрерывного роста интереса к истории культуры Санкт-Петербурга не только научно, но и общественно значимы, должна стать точная локализация
дома Гуттуевых на карте Петербурга.
Ключевые слова:
Гуттуевы, старообрядчество, поморцы, беглопоповцы, Выг, Петербург, места памяти, локусы
pdf-файл
Библиографический список:
1. Иконникова С. Н. История культурологических теорий. СПб.: Питер,
2005. 473 с.
2. Копылова С. Д. Старообрядцы Петербурга // Первые открытые слушания «Института Петербурга»: Ежегодная конференция по проблемам петербурговедения, 15–16 января 1994 г. С. 1–4.
3. Каменева Е. А. Петербургские старообрядцы в XVIII — первой половине XIX века. СПб.: Дмитрий Буланин, 2013. 287 с.
4. Старицын А. Н. Шведские староверы // Старообрядчество: история,
культура, современность : материалы конф., 11–13 ноября 2014 г. М.: 2014.
Т. I. С. 5–16.
5. Кожурин К. Я. Из истории федосеевского согласия в Петербурге // Старообрядчество: история и современность : материалы международной научно-практической конф., 28–30 октября 2008 г. М., 2009. С. 13–17.
6. Кожурин К.Я. Староверы-поморцы Санкт-Петербурга // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые Шёгреновские чтения. СПб.: Европейский дом, 2008. С. 138–154.
7. Шкаровский М. В. Петербургские старообрядцы, не имеющие священства, в 1720-х — 1941 гг. // Христианское чтение. 2021. № 2. С. 228–251.
8. Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: духовная
жизнь и литература. М.: Языки славянской культуры, 2002. Т. I. 544 с.
9. Пигин А. В. Петр I и Петербург в сочинениях писателей-старообрядцев Выговской поморской пустыни // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2019. № 6 (183). С. 77–84.
10. Пивоварова Н. В. Памятники церковной старины в Петербурге-Петрограде-Ленинграде. Из истории формирования музейных коллекций: 1850–1930-е годы. М.: БуксМАрт, 2014. 432 с.
11. Пивоварова Н. В. Пиккиева моленная в Петербурге: страницы истории // Старообрядчество: история, культура, современность : материалы конф., 13–15 ноября 2007 г. М.: 2007. Т. 1. С. 109–115.
12. Пьер Нора и др. Франция-память / Санкт-Петербургский гос. ун-т. СПб.: Университетская книга, 1999. 325 с.
13. Архангельский М. Ф. Из истории раскола в Санкт-Петербурге. СПб.: Тип. духовн. журн. «Странник», 1870. 47 с.
14. Есипов Г. В. Раскольничьи дела столетия : в 2 т. СПб.: Общественная польза, 1861. Т. 1. 656 с.
15. История Выговской старообрядческой пустыни: изд. по рукописи И. Филиппова. СПб.: Тип. Д. Е. Кожанчикова, 1862. XIV, 480, V с.
16. Варадинов Н. В. История министерства внутренних дел. Книга восьмая, доп. История распоряжений по расколу. СПб.: Тип. МВД, 1862. 656 с.
17. Нильский В. В. Раскол в Петербурге. Псков: Славянская тип., 1877. 68 с.
18. Землянский М. А. Петербургские староверы // Странник. 1898. Т. 1. С. 294–300.
19. Елизарков Н. А. Выговские староверы, традиционное судоходство и судостроение Беломорско-Онежского бассейна // Труды Кольского научного центра РАН. 2020. № 1–18. С. 55–76.
20. Понырко Н. В. Эстетические традиции писателей выговской литературной школы // Книжные центры Древней Руси. XVII век: Разные аспекты исследования. СПб.: [б.и.], 1994. С. 104–112.
21. Миловидов В. Ф. Старообрядчество в прошлом и настоящем. М.: Мысль, 1969. 112 с.
22. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга VIII. 1703 — начало 20-х годов XVIII века. М.: Изд. соц.-эконом. литературы, 1962. КнигаVIII (Т. 15–16). 677 с.
23. Малоохтенское старообрядческое кладбище // Петербургский листок. 1882. № 165.
24. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 6. Санкт-Петербург: Синодальная тип., 1878. VI, 480 с.
25. Пыляев М. И. Старый Петербург: рассказы из былой жизни столицы. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1889. 498 с.
26. Журавлев А. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, собранное из потаенных старообрядческих преданий, записок и писем, церкви Сошествия Святаго Духа, что на Большой Охте, протоиереем Андреем Иоанновым, в четырех частях, с 12 литографированными картинками. 5-е изд. СПб.: Тип. В. А. Терскова, 1855. Ч. II. 74 с.
27. Фишман О. М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М.: Индрик, 2003. 407 с.
28. Кюршунова И. А. Словарь некалендарных личных имен, прозвищ и фамильных прозваний Северо-Западной Руси XV–XVII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. 672 с.
29. Бройтман Л. И. Гороховая улица. СПб.: Крига, 2010. 424 с.
30. Санкт-Петербургские ведомости от 30 июня 1769 г.
31. Землянский М. А. Петербургские староверы // Странник. 1898. Т. 2. С. 310–337.
32. Мельников П. И. Исторические очерки поповщины // Русский вестник. 1866. Т. 65. С. 5–54.
33. Бубнов Н. Ю., Юхименко Е. М. Дьяконовы ответы // Православная энциклопедия. Т. XVI. М.: Православная энциклопедия, 2007. С. 516–518.
34. Санкт-Петербургские ведомости от 4 февраля 1771 г.
35. Сборник правительственных сведений о раскольниках / сост. В. Кельсиев. Лондон: Trübner&Co., PaternosterRow, E. C., 1862. Вып. 4. 353 с.
36. Tooke W. View of the Russian Empire during the Reign of Catherine the Second, and to the Close of the Present Century. London, T.N. Longman & O. Rees, Paternoster Row, and J. Debrett, Piccadilly, 1799. Vol. III. XV, 716 р.
37. Конон Ларионович Гуттуев // Сборник Императорского Русского исторического общества : азбучный указатель имен русских деятелей для русского библиографического словаря. СПб.: Тип. Имп. акад. наук, 1887.
Ч. 1. 512 c.
38. Петранкин В. В. Реконструкция «места памяти»: Королевская старообрядческая моленная // Вестник СПбГИК. 2023. № 2 (55). С. 54–59.
|