DoI:
https://doi.org/10.34130/2233-1277-2026-1-84
УДК:
21.29
Страницы:
84-109
Аврелий Августин о «граде божьем» и «граде земном» и политическом устройстве общества. О «невыученном уроке» политического и социального значения принципа субсидиарности
Сергей Николаевич Большаков, Российский государственный социальный университет, Москва, Россия snbolshakov@gmail.com
Аннотация.
Социальное значение учения Аврелия Августина выделяется глубиной изложения идей универсализма в организации социальных отношений, политическое значение организации государства и его
социально-политических институтов. В статье выявляется богословская традиция Аврелия Августина интерпретации государства, формы государственной власти, где политика описывается как взаимовлияние «Града Божьего» и «Града земного». Значение философии Августина для политики, экономики и общества заключается в динамике порядка, ведущей к упорядоченному согласию, особенно к относительному миру и справедливости. Констатируется, что ordo universitatis не просто космический феномен, а иерархия ценностей, высший уровень которой относится к сфере морали. Из смертных существ только человек способен на нравственные действия. По этой причине человек занимает особое место в универсальном порядке. Существует противоречие между предопределением и социальной природой человека, которое побуждает его вступать в сообщество и сохранять мир. Политические институты служат относительному миру и справедливости. Хотя первородный грех и повредил первоначальную природную целостность, человек сохраняет свою социальную природу. Отношения между политической сферой и сферой веры не могут определяться коллективными институтами, а определяются личным участием людей,
основанным на ценностях веры. Человеческие отношения основаны на
естественной потребности людей жить в обществе.
Ключевые слова:
Бог, эсхатология, государство, человек, власть
pdf-файл
Библиографический список:
1. Епифанова Т. В., Буреев А. А. Божественный закон в decivitatedei Августина Блаженного (354–430 гг.) // Среднерусский вестник общественных наук. 2015. Т. 10. № 6. С. 231–236. DOI: 10.12737/16835
2. Фирсов К. М. Сравнение Града земного и Града Божьего по Августину Аврелию // Дни науки студентов Владимирского государственного университета имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых : сборник материалов научно-практических конференций, Владимир, 18 марта 2019 года. Владимир: ВГУ им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых, 2019. С. 1810–1816.
3. Уколова В. И. Время и история на исходе империи: Аврелий Августин // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2013. № 17 (118). С. 12–36.
4. Соколов Ю. В. Проблематика социального коллапса в творчестве Августина Аврелия // Всероссийский научно-практический журнал социальных и гуманитарных исследований. 2024. № 4 (15). С. 128–133. DOI:
10.46741/sgjournal.2024.15.4.018
5. Aurelius Augustinus. De stad van God [De civitate Dei] / vertaald en ingeleid door Gerard Wijdeveld. Amsterdam: Ambo-Anthos, 2014. 961 р.
6. Aurelius Augustinus. Belijdenissen [Confessiones] / ingeleid, vertaalden van aantekeningen voorzien door Wim Sleddens. Eindhoven: Damon, 2017. 52 р.
7. Aurelius Augustinus. Het huis op de rots: Verhandeling over de bergrede [De sermone Domini in monte] /vertaald, ingeleid en van aantekeningen voorzien door Leo Wenneker en Hans van Reisen. Budel: Damon, 2007. 232 с.
8. Aurelius Augustinus. Sermones 302. Vertaling Edmund Hill. New York: New City Press, 1994. 332 р.
9. Aurellius Augustinus. De goedegeur van Christus. Preken over heiligen [Sermones de sanctis] / ingeleid, vertaalden van aantekeningen voorzien door A. Akkermans, E. Van Ketwich-Verschuuren, H. Van Reisen. Budel: Damon, 2010. 50 р.
10. Weissenberg Timo J. Die Friedenslehre des Augustinus: Theologische Grundlagen und ethische Entfaltung. Stuttgart: W. Kohlhammer, 2005. 717р.
11. Bouton-Touboulic Anne-Isabelle. L’ordre caché: La notion d’ ordre chez saint Augustin. Paris: Institut d’Études Augustiniennes, 2004. 641 р.
12. Deane Herbert A. The Political and Social Ideas of St. Augustine. Foreword by Richard A. Munkelt: A response to Herbert Deane. Tacoma: Angelico Press, 2013. 412 р.
13. Williams Rowan. Politics and the Soul. In A reading of the City of God // Milltowns Studies. 1987. Рр. 55–72.
14. Geest van Paul. Morality in the Marketplace: Reconciling Theology and Economics. Leiden, Boston: Brill, 2022. Pр. 41–43.
15. De Bijbel. De nieuwe Bijbelvertaling met Deuterocanonieke boeken. Hertogenbosch: Katholieke Bijbelstichting, 2004. 1671 p.
16. Ahn In-Sub. Augustine and Calvin about Church and State: A Comparison. Kampen: Drukkerij Van Den Berg, 2003. 137 р.
17. Markus R.A. Saeculum: history and society in the theology of St. Augustine. Cambridge UK, New York: Cambridge University Press, 2007. 104 р.
18. Budzik Stanislaw. Doctor Pacis: Theologie des Friedens bei Augustinus. Innsbruck: TyroliaVerl., 1988. 65р.
19. Arquillière Henri-Xavier. L’augustine politique: Essai sur la formation des theories politiques du Moyen Âge. Paris: J. Vrin, 1955. 36 р.
20. Ratzinger Joseph. Ecumenism and Politics, New Endeavors in Ecclesiology. Vertaling Michael Miller. San Francisco: Ignatius Press, 2008. 201 р.
21. Bruno Michael J. S. Political Augustinianism: Modern Interpretations of Augustine’s Political Thought. Minneapolis: Fortress Press, 2014. 18 р.
22. Rief J. Der Ordobegriff des jungen Augustinus. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 1962. 358 р.
23. Ruokanen Miikka. Theology of Social Life in Augustine’s De civitate Dei. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1993. 115р.
|