Антропологический кризис современности, вызванный деконструкцией традиционных метанарративов и тотальной виртуализацией пространства человеческого существования, актуализирует поиск онтологических оснований человеческого бытия, остающихся неустранимыми в условиях радикальной социальной и технологической трансформации. Несмотря на интенсивное развитие философской антропологии, в ней сохраняется пробел, связанный с отсутствием целостного понимания человека, укорененного в конкретном пространстве своего бытия, что приводит к утрате видения его экзистенциальной и онтологической целостности. Целью данного исследования является обоснование Дома как фундаментальной онтологической категории и конституирующего элемента «антропного пространства» — многомерного поля возможностей человеческого бытия. Методологическую основу работы составляет синтез фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, феноменологического подхода (М. Мерло-Понти, М. Шелер) и философско-антропологического анализа ческих моделей. В результате исследования доказано, что Дом представляет собой не просто физическое укрытие, но сложный феномен, одновременно являющийся формой телесности, продолжением биологически недостаточного человеческого тела, формой экзистенции, задающей границы и условия человеческого существования, и онтологической формой — местом встречи земного и трансцендентного, связывающим все уровни бытия. Основным вкладом работы является предложение интегрального концепта «антропного пространства» и обоснование тезиса о том, что Дом выступает онтологическим условием возможности человеческого существования, ключом к преодолению его современной фрагментации и ответом на вызовы антропологического кризиса.