Философия как теоретическое мировоззрение, наряду с наукой, искусством, моралью и правом как формами общественного сознания, является одним из важнейших активов человеческой культуры. Мировоззрение относится к сенсорной стадии познания. На взгляд автора, мировоззрение — это промежуточное звено между сенсорной и рациональной стадиями познания, поскольку оно присутствует в структуре познавательного мышления. Пройдя долгую и сложную историю, античная эстетика, тесно связанная с практикой античного искусства, заложила основу для понимания многих эстетических категорий, сыгравших важную роль в продолжении истории искусства и эстетики. Гармонизация общественных отношений в цивилизованном обществе, по-видимому, должна основываться на единстве эстетики и этики. Краткий обзор взглядов самых известных философов показывает, что существует разнонаправленный вектор понимания созерцания. С одной стороны, мы говорим о чувственном познании; с другой стороны, философия утверждает, что это акт мышления. Красота — это приписывание свойства или характеристики человеку, объекту, животному, месту или идее, которые обеспечивают перцептивный опыт удовольствия или удовлетворения. Красота изучается как часть эстетики, культуры, социальной психологии и социологии. Поскольку это может быть субъективный опыт, часто говорят, что «красота находится в глазах смотрящего». Если учитывать, что эмпирические наблюдения вещей, которые считаются красивыми, часто совпадают между группами в консенсусе, красота, как утверждается, имеет уровни объективности и частичной субъективности, которые не являются полностью субъективными в их эстетическом суждении. Уродство — это противоположность красоте.