Проведенный в статье анализ материалов устных преданий об Иване Грозном и Петре I, рукописных повестей XVIII века («Повесть о Декоронии», «История о гишпанскомъ королевиче Франце Мелзелѣусѣ» и др.), повествующих о вымышленных героях, показал, что в них отразились трансформации, происходившие в народных представлениях о носителе верховной власти в государстве и его обязанностях перед государством и народом. В послепетровской России воображение авторов рукописных повестей (мещан, мелких чиновников, солдат) трансформировало множество мировоззренческих стереотипов фольклора и древнерусской литературы, литературы XVII века, соединило их с фактами, взятыми из реальности, и смоделировало из них свои представления об идеале главы государства. Повести, каждая на своем материале, предлагают читателю несколько вариантов разных типов монархов, которые выступают в них в качестве главных и второстепенных героев, расставляют приоритеты в их действиях и поступках, причем оценивать их должен читатель. Эти представления носили, безусловно, идеализирующий характер, но отличный и от фольклора, и от древнерусской литературы, и от переводной беллетристики XVII века, включая самые популярные тексты − русские переработки рыцарских романов. В этих повестях почти нет сказочной фантастики, намного реже при характеристике героев используется прием гиперболизации в характеристике физической силы героев; из событийного ряда в большинстве произведений исключены батальные сцены, основное внимание уделяется частной жизни героя. На первый план для автора повести может выходить тема формирования личности главного героя-монарха, полученное им образование, светское воспитание, а не его богатырская удаль. Эти качества становятся приоритетными почти во всех рукописных повестях, особенно явно они проявились в «Истории о гишпанскомъ королевиче Францѣ Мелзелѣусѣ».