«Цифровизация» как лозунг и как идеология/программа практически всех областей обществознания остается «модным словом», в качестве которого «самоочевидно» и не предполагает познания как поиска и истолкования смысла (аналогично другим «модным словечкам», по утверждению З. Баумана [1]); философское истолкование, таким образом, представляется желательным просто для «обеспечения осмысленного говорения»: первым (и пока единственным) опытом здесь является истолкование смысла цифровизации в «бытийно-историческом мышлении» М. Хайдеггером. Целью статьи является выявление перспектив и контекстов, в которые Хайдеггер помещает «цифровизацию» для определения ее «сущности»: современность как господство массовости и гигантизма, то есть количества; истина как достоверность и успех как критерий «истины»; субъект как «историографическое животное»; расчет как «перспективно-планирующее» научное знание, заменившее мышление и сделавшее «ненужной» философию, – перспективы, в которых цифровизация получает у Хайдеггера философское истолкование. Идея техники («постав») как принцип современности предполагает действительность как «налично данное» и «предоставленное в распоряжение» субъекту в «удостоверяющем представлении», целью и осуществлением действительности которого называется «окончательное встраивание в машину», то есть «искусственный интеллект» как «сущностное тождество» субъекта и машины. Проектирование и планирование как «обеспечение массовости» и «самоудостоверения» «окончательно встроившегося в машину новоевропейского субъекта» есть по сути то, что называется «цифровизацией», и что необходимо заменяет мышление в перспективе «гарантирования окончательного господства» «последнего человека», достигаемого в политической деятельности. На основе изучения хайдеггеровского истолкования цифровизации в статье делается вывод: отсутствие возможности для «области решения» означает бесконечное дление современности; властная гарантия обеспечивает политику и программу цифровизации как инновационный «способ самообеспечивания» современности как «бесконечной длительности».