DoI:
УДК:
008
Страницы:
6-13
Роль икон Пермской епархии XIV–XV веков в запечатлении и распространении идей христианского просветителя Стефана Пермского
Котылев А. Ю., Коми государственный педагогический институт (Сыктывкар, Россия).
Аннотация.
Христианизация Перми (Коми края) в XIV в. имела своей основой систему просветительских теологических идей, оформленную Стефаном
Пермским. Одним из основных способов оформления идей в православной
культуре становится концептуальная иконопись. Первые известные иконы Пермской епархии представляют собой изображения в сочетании с
пространными переводами библейских текстов. В дальнейшем просветительские идеи концентрируются вокруг образов Стефана и его последователей.
Ключевые слова:
иконопись, христианизация, теология, письменность, перевод.
pdf-файл
Библиографический список:
1. Виноградова Е. А., Маймасов С. Б., Преображенский А. С. Святая
Троица («Зырянская Троица») // Иконы Вологды XIV–XVI веков. М., 2007.
С. 130–139.
2. Епифаний Премудрый. Слово о житии и учении святого отца нашего Стефана, бывшего в Перми епископом // Святитель Стефан Пермский. Серия «Древнерусские сказания о достопамятных людях, местах и
событиях» / статья, текст, пер. с древнерус., комм. Г. М. Прохорова. СПб.,
1995.
3. Житие Сергия Радонежского // Памятники литературы Древней
Руси. XIV–XV века. М.: Художественная литература, 1981.
4. Котылев А. Ю. Процессы текстообразования в культуре Православного Возрождения // Семиозис и культура: лабиринты смысла: монография [под общей редакцией И. Е. Фадеевой, В. А. Сулимова]. Сыктывкар: Коми пединститут, 2012. С. 216–242.
5. Озолин Н. «Троица» или «Пятидесятница»? // Философия русского
религиозного искусства XVI–XX вв. Антология / сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина. М.: Прогресс, 1993. С. 375–384. (Сокровищница
русской религиозно-философской мысли. Вып. 1).
6. Письмо Епифания Премудрого к Кириллу Тверскому // Памятники
литературы Древней Руси. XIV–XV века. М., 1981. С. 446–447.
7. Плугин В. А. Мастер «Святой Троицы»: Труды и дни Андрея Рублева. М.: Издательство объединения «Мосгосархив», 2001.
8. Прохоров Г. М. Равноапостольный Стефан Пермский и его агиограф Епифаний Премудрый // Святитель Стефан Пермский. СПб.: Глагол,
1995. С. 2–47.
9. Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л.: Наука, 1978.
10. Сизов М. «Зырянская Троица» как духовный символ строительства
многонационального русского государства // Арт. 2006. № 4. С. 128–141.
11. Скабалланович М. Пятидесятница. Киев, 1916.
12. Успенский Л. На путях к единству? // Философия русского религиозного искусства. XVI–XX вв. М.: Прогресс, 1993.
13. Чагин Г. Н. Почитание Стефана Пермского в Перми Великой в XV–
XVII веках // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1996. Т. 1.
14. Шаламов П. Церковно-историческое описание Вотчинского прихода Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии. Усть-Сысольск, 1911.
|